Los petroglifos de Toro Muerto se ubican en Arequipa.Los petroglifos de Toro Muerto se ubican en Arequipa.

Un estudio realizado por la Universidad de Cambridge, titulado «Dances with Zigzags in Toro Muerto, Peru: Geometric Petroglyphs as (Possible) Embodiments of Songs» (Danzas con zigzags en Toro Muerto, Perú: petroglifos geométricos como (posibles) encarnaciones de canciones), resalta que los petroglifos del complejo arqueológico Toro Muertos serían representaciones de danzantes y rituales.

El investigador Woloszyn JZ Rozwadowski señala que las figuras de personas bailando, llamadas «danzantes», a menudo están asociadas con motivos geométricos, principalmente variantes de líneas en zigzags.

Los petroglifos de Toro Muerto se ubican en Arequipa.
Los petroglifos de Toro Muerto se ubican en Arequipa.

Refiere que, basándose en las revelaciones del antropólogo y arqueólogo austriaco Gerardo Reichel-Dolmatoff quien realizó un trabajo en Colombia sobre la rica tradición sonora de las culturas sudamericanas, surge una hipótesis: ¿podrían los patrones geométricos en Toro Muerto representar canciones? La danza eterna de los petroglifos revela una coreografía cósmica, donde los danzantes se entrelazan con geometrías misteriosas, una danza de lo terrenal y lo divino.

Sostiene que la repetición abrumadora de estas figuras humanas, únicas en la región, sugiere una narrativa compartida por una sola tradición cultural, tejida con hilos de misticismo y antigüedad. Entre las líneas en zigzag y los círculos que los acompañan, se vislumbra un relato ancestral. ¿Acaso estas composiciones complejas son metáforas gráficas de la trascendencia, un puente entre nuestro mundo y el más allá?

Los petroglifos de Toro Muerto se ubican en Arequipa.
Los petroglifos de Toro Muerto se ubican en Arequipa.

Las representaciones de danzantes, caracterizadas por variantes de líneas zigzags, han sido identificadas como el centro de esta revelación. Estos danzantes, plasmados en las rocas con una profusión casi abrumadora, caracterizadas por su pose dinámica y la ausencia de características explícitas de género, desafían las interpretaciones convencionales y sugieren una perspectiva cosmológica amazónica donde los géneros no están claramente definidos.

Rozwadowski afirma que los patrones geométricos, a menudo en forma de zigzag vertical, nos invitan a descifrar los secretos del cosmos, mientras que las figuras de danzantes, en poses dinámicas, nos transportan a un tiempo olvidado.

El análisis meticuloso de los petroglifos indica que las líneas en zigzags podrían haber representado canciones, mientras que los patrones geométricos simbolizaban el orden cósmico. Esta interpretación hipotética, aunque cautelosa, ofrece una nueva perspectiva sobre los misterios de Toro Muerto y plantea preguntas provocativas sobre la ontología y el contexto social de las civilizaciones que una vez florecieron en esta tierra ancestral.

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