En 1958, el nacimiento de Gillian y Jennifer Pollock en Hexham, Inglaterra, desató una serie de interrogantes que aún no tienen respuesta definitiva. Sus padres, Florence y John Pollock, creían firmemente que las gemelas eran la reencarnación de sus dos hijas mayores, Joanna y Jacqueline, fallecidas en un trágico accidente un año antes. Este caso, documentado por el Dr. Ian Stevenson, sigue siendo una de las historias más debatidas en el ámbito de la reencarnación.
El 5 de mayo de 1957, la vida de la familia Pollock cambió drásticamente. Joanna, de 11 años, y Jacqueline, de 6, se dirigían a la iglesia junto a un amigo. Mientras caminaban por la acera, un coche se salió de la carretera y las atropelló. Los tres murieron en el acto.
La investigación reveló que la conductora, una mujer bajo los efectos de medicamentos y aspirina, había intentado suicidarse al volante. La tragedia conmocionó a la comunidad y marcó profundamente a los Pollock. John, ferviente creyente en la reencarnación, comenzó a ver el accidente como parte de un misterioso plan divino.
Un año después de la tragedia, Florence quedó embarazada nuevamente. Durante el embarazo, los médicos solo detectaron el latido de un feto. Sin embargo, el 4 de octubre de 1958 nacieron gemelas, sorprendiendo tanto a los médicos como a los padres.
Desde el principio, John afirmó que sus hijas fallecidas habían regresado en forma de las recién nacidas. Esta convicción no era compartida por Florence, quien inicialmente se mostró escéptica.
Marcas de la sospecha
El primer indicio que alimentó las teorías de John fueron las marcas de nacimiento de las gemelas. Jennifer tenía una marca en la frente que coincidía con una cicatriz que Jacqueline había obtenido tras un accidente en 1954. Gillian, por su parte, tenía una mancha oscura en la cadera, igual a la de Joanna.
Conforme crecieron, estas coincidencias físicas se sumaron a comportamientos inquietantes. Desde temprana edad, Gillian y Jennifer mostraron un profundo miedo a los coches, que se manifestaba en pesadillas recurrentes. Según sus padres, también reconocían lugares y personas que nunca habían visto antes.
Por ejemplo, al visitar Hexham por primera vez, las gemelas identificaron el colegio donde Joanna y Jacqueline habían estudiado, a pesar de no haber estado allí antes. Además, preferían la misma ropa, juguetes y canciones que sus hermanas fallecidas.
Un caso bajo investigación científica
El caso atrajo la atención del Dr. Ian Stevenson, profesor de psiquiatría y uno de los principales investigadores en reencarnación. En 1963, cuando las gemelas tenían cuatro años, Stevenson visitó a la familia Pollock.
El psiquiatra entrevistó a los padres y examinó a las niñas en busca de pruebas que apoyaran la teoría de la reencarnación. Descubrió que sus marcas de nacimiento coincidían con las heridas de sus hermanas fallecidas. Además, documentó numerosos casos en los que las gemelas parecían recordar eventos y personas relacionadas con Joanna y Jacqueline.
Stevenson continuó investigando el caso durante más de una década. En 1978, realizó su última visita a la familia. Para entonces, las gemelas tenían 20 años y habían dejado atrás los comportamientos relacionados con sus hermanas fallecidas.
El caso de las gemelas Pollock ha sido objeto de debate entre académicos y científicos. Para algunos, es una prueba convincente de la reencarnación. Para otros, puede explicarse mediante influencias psicológicas y ambientales.
Ian Wilson, autor de ‘Todo en la mente’, sugiere que los recuerdos y comportamientos de las gemelas podrían haber sido influenciados por sus padres, especialmente por John, quien hablaba abiertamente sobre la reencarnación. Según Wilson, Florence pudo haber transmitido de manera inconsciente detalles sobre las vidas de Joanna y Jacqueline durante el embarazo.
Sin embargo, Stevenson argumentó que este razonamiento no explica por completo el caso. Las gemelas mostraron conocimientos que aparentemente no pudieron haber adquirido de sus padres, como reconocer lugares y personas específicas. Además, Stevenson documentó casos similares en los que los recuerdos no estaban relacionados con familiares directos, lo que descartaría la influencia parental como única explicación.
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