“Es peligroso lo que se dice en Puno. Hay mucha soberbia y prepotencia”, señalaron investigadores bolivianos respecto al Segundo Congreso Nacional de la Diablada Puneña que se realizó hace algunos días en la región.
“Se realizó un Congreso de la Diablada sin presencia de Bolivia”, agregan, señalando que el origen puneño de esta danza nace en base a mentiras.
En respuesta, el investigador puneño y promotor cultural José Morales, explicó que el mismo Estado Plurinacional de Bolivia reconoció ante la Unesco que el origen de la diablada es en Juli.
FORMULARIO PERDIDO
Bolivia habría proclamado el Carnaval de Oruro como patrimonio ante la Unesco, basándose en información que admite el origen de la diablada en Puno.
El Estado Plurinacional de Bolivia respaldó el documento: “Formulario de Candidatura Para la Proclamación del Carnaval de Oruro Como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad”, entregado por el entonces presidente Hugo Banzer al representante de la Unesco con testimonios escritos por cronistas peninsulares que ubican a Puno y Juli como el primer lugar donde apreciaron danzas con personajes identificados como diablos.
“El Estado Plurinacional de Bolivia y la sociedad civil de Oruro, reconocen a Juli, en Puno, como la cuna de la diablada del altiplano aymara ante la Unesco y toda organización intergubernamental del mundo.
BOLIVIANOS LO RECONOCEN
Serruto explica que ese documento contiene información que contradice las narrativas del otro lado, que involucran históricamente a territorios peruanos desde el Cusco a hasta más allá de Oruro.
“Este documento tiene un gran valor científico, antropológico e histórico, porque fue elaborado por reconocidos personajes bolivianos que ostentan altos grados académicos, los más renombrados Fernando Cajías de la Vega, docente universitario; Ramiro Condarco Morales, reconocido intelectual orureño; Zulma Yugar Parraga, conocida artista orureña y ex ministra de Culturas; y 23 representantes del gobierno boliviano y sociedad civil de Oruro, encabezados por Ascanio Justiniano Nava Rodríguez, gestor cultural orureño”, señala.
EL DOCUMENTO
Lo que da cuenta el documento es la Festividad del Ytu o Yto, en tiempos hispánicos en América del Sur, como herencia de tiempos correspondientes al tahuantinsuyo incaico.
Según referencias de cronistas peninsulares, entre ellos Fray Martín De Murúa, quien señala que esa festividad fue observada por él en Capachica, población situada en una de las bahías más importantes del lago Titicaca en que se hallan las ensenadas de Paucarcolla y Puno.
En Capachica, durante los años 1560 a 1620, Murúa reunió materiales de observación acerca de las festividades pagano – religiosas que se practicaban allí con los nombres de “fiesta del Yto”, y sus danzas de “llama llama” y “guacones”.
JULI
En otro lado aparece Juli, donde el padre Ludovico Bertonio, compuso en 1612 su conocido Vocabulario en el que menciona la danza del “llama llama”, cuyos personajes son los diablillos.
LO REFUTAN
Esto fue refutado por los bolivianos. “El Ytu aparece en Capachica, pero eso no quiere decir que sea de Puno. El investigador José Morales está haciendo publicaciones tergiversadas, engañando con la festividad”, respondió el Tercio Tiwanakota, Mauricio Alfaro Arnez.
“Mencionan a Juli, porque el diccionario (Vocabulario) de Ludovico Bertonio fue impreso allí. Su teoría se basa en la dirección de la imprenta, esa es la teoría de los peruanos”, aseguró.
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